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净晓居士:自爱是入道的基础


 2020/9/13    下载DOC文档    

  佛语云:“人身难得,佛法难闻”;“一失人身,万劫不复”。人身如此难得,如果只是浑浑噩噩混过这一生,多么可惜。道家讲“贵己而重生”,“贵己”,以己为贵,知道自己的珍贵,从而珍惜生命,敬畏生命;“重生”,自重自爱,重视此生,有所追求,享受幸福,承担责任,不虚度光阴。

  自爱是入道的基础。爱自己与爱众生本是相通,因为自己也是众生之一。来到世间,能够踏踏实实修行,是非常幸运的事情。如何在有限的时间里,获得更多的知识,有丰富的阅历,做利益众生的事,也许是我们一生的功课。“万般带不走,唯有业随身”。在滚滚红尘中,金钱名利只是手段,不是目的。重要的是修行,修得一颗明澈、自在的心,成就自他两利的事。真正修行人,贵养自己,利益他人,自然能够善果日增,多喜乐、常安宁。

  佛陀教给我们五戒十善,就是让我们贵养自己。贵养自己,不是说要穿多贵的名牌,拥有多少的名利,而是重视德行与智慧的增加,培养自己解决问题的能力,拓宽视野,提升格局。做人做事聪明厚道,不过分贪执于欲望,懂得舍弃。每个人一生中也许都会遇到几个贵人,幸运地得到别人的帮助。这是外界的助力,遇到是需要福分的。我们不要总想着依靠别人。其实,自己就是自己最大的贵人。要时常反观,看自己哪里还做得不好,哪里还需要提升。用努力去赢得幸运。无论在何时,最能依靠的,永远是自己。

  相信自己、依靠自己,所以更要爱自己、滋养自己。君子不立于危墙之下,做有利于自己的事,趋吉避凶。懂得了自爱,修行之路会慢慢明晰,勤修善行,不种恶因。自爱的人会珍视自己,不轻易放弃生命。会善待自己,呵护自己,做有利于自己发展的事,把状态调整到自在舒展。允许有缺点不足,但会认真反省并改进。

  自爱承认有“我”,此处的“我”是自然的个体,与“无我”中的“我”概念不同。“无我”,是指破除“我执”,对于发生的事情没有执念,不过分拘泥于某一个阶段、某一个人、某一件事。无我并不是没有自我,放弃自我,而是不被愚痴、贪执所困。作为大千世界的一粒微尘,我们是渺小的,但对于我们自身,百年的光阴却非常难得。珍惜时间,勇猛精进,修行修心。自重自爱,成就自己,也成就他人。

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